Una mano de dilogun son 18 caracoles, menos la de Elegguá que son 21, Todas se tiran con 16 que quedan se llaman Adelé- de la mano de 18 quedan -2- de la mano de 21 -quedan -5- que es la de Elegguá y esta mano de dilogun lleva una ota chiquita, un caracol chiquito de otro tipo, una semilla de mata, una cabecita de una muñequita chiquitica, una pelotica de cascarilla, esta pieza se llama ibo, es la que se le dan al consultante para ver su la letra trae ire, buen camino u Osabo; mal camino, así que una dice por ejemplo cogemos el caracol para poner ire dice o se llama aye Kubo, este dice que si y la piedrecita dice que no, la que dice que sí es la primera que se entrega y después la otra, después se mayuba como de costumbre a los muertos, padrinos y mayores vivos antes de tirar, después se le presenta al consultante en la frente las manos y los pies y se dice: Kosi Iku, Kosi, Ano, Kosi Ufo,
Arikubabagua, después se dice soro obi paofo, un soro afo pa Obi que dice no habla bueno para malo, ni malo para bueno, entonces se tira el caracol en las dos primeras manos no se da ibó, en la 3 ra es cuando se da, no importa en las dos manos primera que salgan letras mayor o menor, siempre se tira las dos primeras manos y luego si sale un odun mayor una sola vez, si sale odun chico doce veces.
Los ireses son muchos, en eso se afirma el que tira para aclarar la letra por dura que sea, los ire son lo que hablan, de acuerdo con los astros, y las letras dicen lo que pasó y va a pasar y lo que está pasando.
DISTINTOS IRE
Yre ariku Bien por parte de los muertos
Bien del Cielo
Yre Otumagua Bien del Cielo
Bien de los santos
Yre elese Och Bien de los santos
Yre aye Bien del Mundo
Yre Logui Bien de su mano
Yre Omo Bien de su hijo
Yre Eleda Bien de su cabeza
Yre eri yoko Bien asentada en cabeza
Yre Okuni Bien de un hombre
Yre Obini Bien de una mujer
Yre Dedeguatokun Bien del mar
Yre Elese Egun Bien de un espíritu
Yre oguo Bien por un dinero
Yre Aburo Bien de un hermano
Yre Ara Oko Bien del Campo
Yre Ara Unu Bien del Otro Mundo
Yre Ore Bien de un amigo
DISTINTOS OSOBO QUE ES UN BIEN, NO COMPLETO
Yku Osobo El muerto rechaza el bien
Ano Osobo La enfermedad rechaza el bien
Ello Osobo La tragedia y la discusión rechazan el Bien
Ofo Osobo Una cosa mala de pronto
Ona Osobo Cuero chuchu tropiezo
Acobo Osobo Revolución
Fitibo Osobo Muerte de repente
Si coge estos o cualquier Osobo, que es malo se pregunta si es Dios quien los manda. Si es Muerto, o
los Santos, o si es de este Mundo, O del otro, O si es Alguna mano para pedir la mano los oddun
mayores Izquierda y Oddun menores derechas y si son meyis izquierda los Oddun mayores se tiran una sola vez y los Oddun menores se tiran dos veces
Oddun mayores 1-2-3-4-8-10-12-13-14-15-16
Oddun menores 5-6-7-9-11
De los menores el más chiquito es el -5-5 y el mayor -11-
Lariche -dice si va a hablar, sobrela cabeza es persona- Adimu es una bobería que se manda a hacer una cosa pequeña- si es omi-obi Obi emi tuto- es la primera pregunta que se hace a lo que se va a mandar.
Ebuchere- dice, un poquito de todas las cosas que se coma.
Ebó Keun-Edu Keun dice- hacer un poco todos los días siempre hay que estar haciendo.
Después que Ud. Abre con las dos manos pone ire- o Osobo- lo que haya cogido.
Entonces cuando una letra trae ire Ariku Moyalé no hace falta Ebbó, pero es conveniente hacer algo entonces se hace Cache Ebbó, cualquier cosa, del Ebbó que tenga la letra.
EL DILOGUN SE LEE EN ESTA FORMA
1- Okana Solde
2- Eyioko
3- Ogundá
4- Ollorozun
5-Oché
6- Obara
7-Oddí
8-Oyeunle
9-Osa
10- Ofun Mafun
11- Oguani
12-Eyila
13- Metalá
14- Merinla
15- Manula
16- Meridilogun
DICHOS LUKUMÍ Y REFRANES DILOGUN
1- Por uno se empezó el mundo -hay buenos y malos Obitele Ofotele, hay buenos y hay malos
2- Flechas entre hermanos
3- Discusión y tragedia por una cosa
4- Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar
10-5 El muerto se llevo lo que tenía de Santo
6-9 Ud. es loco o se hace el loco
9-6 Dos carneros no toman agua en la misma fuente
9-8 Después de frita la manteca vamos a ver los chicharrones que quedan
8-9 Donde Changó comió carnero por primera vez lo malo que hizo no lo vuelvas hacer
5-4 Si Oyuoro Soko ni aguado.- si agua no llueve maíz no crece
5-7 El que debe y paga queda franco
7-5 Absuelto por falta de pruebas
6-5 Para afuera del patio
5-6 Una cosa piensa el bodeguero y otra el borracho
6-6 El que sabe no muere muere el que no sabe
6-7 El perro tiene 4 patas y no puede coger más que un camino
7-6 Peonía no sabe si se queda con ojo prieto o colorado
11-4 Yillu agúa Vergüenza mayor
8-4 Si mi cabeza no me vende no hay quien me compre
Lleva el pie derecho y al pie izquierdo
5-9 Buen hijo tiene la bendición de Dios y de su padre
9-5 Si Ud. No sabe la ley en que debe vivir aquí la aprenderá en otro mundo.
4-5 El muerto está buscando a quien coger
1-6 No vaya Ud. Mismo a perder su cabeza el muerto está parado
6-12 De fracaso en fracaso por porfiado
6- Oba ikuro - Rey no dice mentira
9-12 Oya Saranda ayi loda fracasado por revoltoso
2-8 Un Rey que lo quieren quitar a flechazo
2-9 Revolución en su casa y trompiezo en la calle
6-8 Orejas no pasa cabeza respete a sus mayores
8-7 Afulayasa donde nació la bagatela
2-5 Ocha guaribo. Revolución por santos
8-5 Oddun. Mentiroso Revolucionario
10- Donde nació la maldición Ananagu
5- Sangre que corre por tus venas
5-5 La aguja lleva al hilo
3-7 Lo que se sabe no se pregunta
7- Donde se hizo el oyo por primera vez
11- Desconfianza sacar Agua con canasta
1-10 El que mucho aprieta poco abraca
5-3 Lo que Ud. Deje no vuelva por él
9- Obata Kuani Ore Kuani. Su mejor amigo es su peor enemigo
3-5 Repugnancia el muerto está parado discusión entre familias
9-2 Revolución entre esposos, amigos o familias
8-8 Ore Okua Ore. Amigo mata a su amigo
4-4 El que parió derecho-parió jorobado, prisión y desaparición
4-8 El que nació para cabeza se queda a la cola malo
1-3 Eyeni Revolución cuidado ud. No eche sangre porla boca por la nariz o por el curso
5-8 Prisión nadie sabe lo que tiene hasta que no lo pierde
7-9 Tire la mano hasta donde te alcance
9-4 Mira hacia adelante y hacia atrás
3-9 Olofi parte la diferencia
11-3 Uno tira la piedra y un pueblo carga la culpa
4-4 Un solo hombre salva a un pueblo
7-7 No se salga de sus costumbres y su inquietud
8- La cabeza es la que lleva al cuerpo
7-7 Odigaga odigogo. Dos personas que no hacen las cosas bien
9-7 Emugo Meyi Agadagodo. Dos narizudos no se puden besar
5-2 Oguo nindillale caniocha. El dinero saca tragedia. Arriba el Santo entre familias.
Después de hacer Santo para los Santos que tiene que recibir, para que lo acompañe y le dé salud y demás ayuda, se recibe con este oddun.
8-8 de cabeza todos los Santos. Oddua, Bolomu, Orisshaoko, Olokun, Beyis, si enfermedad Yroko
Para recibir a Olokun se tira agua para arriba - eso de cabecera
Para recibir a Orishaoko 8-7 Unle Tonti Oddi.
Para recibir los Jimaguas 2-2-2-62-42-72.
Para recibir a Lázaro -13- Alante y Atrás o en su signo
Para recibir Agayu 1-99-69-96-93-39-63-36
Para recibir Oya si es Oní 99-69-93-96-97-94
Para recibir Obba 88-85-86-8-12
Para recibir a Yegua 10-4-49-46-41-45
Para Oddun y Balomu 88-16-10-4-10-8
Para recibir Inle 53-35-58-73 (Osun-Yrozon solo)
Para Yroko 10-1010-4.10-11.10-6.10-12
Nana Buruku 10-8.10-13-10-16- ( no tener Ochas 10-5)
PARA PEDIR LAS MANOS
1-5 Mano Izquierda
3-7 Mano Izquierda
5-9 Mano Derecha
8-9 Mano Izquierda
10-6 Mano Izquierda
11-3 Mano Derecha
12-6 Mano Izquierda
5-12 Mano Derecha
11-5 Mano Izquierda
11-9 Mano Izquierda
5-6 Mano Derecha
10-11 Mano Izquierda
6-12 Mano Izquierda
15 Mano Izquierda
2-6 Mano Izquierda
3-7 Mano Izquierda
5-9 Mano Derecha
8-9 Mano Izquierda
10-6 Mano Izquierda
11-3 Mano Derecha
4-11 Mano Izquierda
7-6 Mano Derecha
10 Mano Izquierda
11-1 Mano Derecha
1-2 Mano Izquierda
9-12 Mano Derecha
5-11 Mano Derecha
11-6 Mano Derecha
5-7 Mano Derecha
2-5 Mano Izquierda
11-10 Mano Derecha
14 Mano Izquierda
16 Mano Izquierda
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